书的基本知识

读书笔记

思想品质

作者：平克
书名：思想品质
平克的在前言中说道，人类思维的一个重要的特征就是利用具体的情景解读概念。
语言是表达思想和情感的媒介。
这让我联想到了颜色-情景理论。所有的颜色，例如红色，就是一种概念。人们对红色的判断，是暴力还是性感，是喜庆还是恐怖，都依赖于具体的场景。
进一步的扩展，家庭和文化也可以视为一种广义上的情景，比事件性质的情景持续时间更长，影响力更大。
所以，人们对某一概念的理解，可以 = 事物本身物理属性 * （具体情景 + 家庭/文化背景）。这里假设人们是理性的，排除人格、性别以及年龄等个体因素的影响。
那么如果情景/背景的属性是负性的/正性的，那么人们对这一事物的理解也应该是负性的/正性的，

读书1

1901年1月29日（光绪二十六年十二月初十），慈禧太后在西安发布“变法”上谕，表示要更法令、破锢习、求振作、议更张，实行“新政”。上谕道：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。”“盖不易者三纲五常，昭然如日月之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”
以下为其中精彩部分：
我中国之弊，在于习气太深，文法太密；庸俗之支多，豪杰之士少。文法者，庸人籍为藏身之固，而胥吏倚为牟利之符。公事以文族相往来，毫无实际；人才以下格相限制，而渐消磨。误国家者，在一私字；祸天下者，在一例字。至近之学西法者，语言、文学、制造、械器而已；此西艺之皮毛，而非西政之本源也。居上宽，临下简，言必信，行必果：我往圣之遗训，即西人富强之始基。中国不此之务，徒学其一言、一话、一技、一能，而佐以瞻徇情面、自利身家之积习。舍其本源不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶？总之，法令不更，锢习不破；欲求振作，当议更张。
个人评论：知易行难。此番言论格调很高，但可惜慈禧为首的清末政府尾大难掉，恶习惯性难改。

读书2 学我者生，似我者亡

在跟随齐白石学艺的过程中，生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真传，“东城齐白石”这个美誉让许麟庐非常得意并多少有些飘飘然，这时候白石老人的一句话点醒了他：“学我者生，似我者亡”。主持人：他是怎么跟您说的？许麟庐：你老跟我一样不行，你要学我的心，不能学我的手。主持人：老师是在什么情况下给您说这样的话的？许麟庐：在老师家里头画画的时候提到这个事。主持人：您当时学画的时候，您听老师说这句话的时候，当时您能领会他这话背后的含义吗？许麟庐：不能跟老师一样，要另开门户，要学老师的基础，但是你自己得有变化。